[書摘] Nikolaus Pevsner: Die Geschichte der Kunstakademien, p. 269

 [...] Die Kunsterziehung der Vergangenheit hat lediglich ein Proletariat selbstgefälliger Künstler produziert, die unfähig sind, im Lebenskampf ihren Mann zu stehen, weil sie ohne jede „Verbindung mit den Realitäten von Material, Technik und Wirtschaft erzogen wurden“

過去的藝術教育僅生產自鳴得意的無產的，無法在生活的鬥爭中自立的藝術家，因為他是在沒有與物質、技術和經濟上的現實事務的聯繫狀況下被教育、培養出來的。

[書摘] Gramsci-Reader: Selected Writings 1916-1935, p. 57

文化是與此完全不同的一種東西。它是一個人內心的組織和陶冶，一種同人們自身的個性的妥協；文化是達到一種更高的自覺境界，人們藉助於它懂得自己的歷史價值，懂得自己在生活中的作用，以及自己的權利和義務。但是，這些東西的產生都不可能通過自發的演變，通過不依賴於人類自身意志的一系列作用和反作用 [...] 。人首先是精神，也就是說他是歷史的產物，而不是自然的產物。否則，怎麼能夠解釋這一事實：既然向來存在者剝削者和被剝削者、財富的創造者和自私的消費者，為什社會主義尚未實現呢？事實是這樣的，人類是逐漸地、在一定的階段上才意識到它自身的價值，並且贏得這樣一種權利去拋棄掉由少數人在前一個歷史時期強加於它的那些組織形式。這種意識不是由於生理需要的殘忍刺激形成的，而是對於為什麼存在者某些條件，和如何最妥善地去把居於附屬地位的事實，轉變為起義和社會重建的導火線，這一問題做出明智判斷的結果。開始是少數人，後來是整個階級都有這樣的明智的判斷。這意味著每一次革命都是以激烈的批判工作，以及在群眾中傳播文化和思想為先導的。